齐心亚迹，所向克捷
四诊是指望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，是中医借以检查病人、诊断病证的常用手段和方法。 问诊，就是通过医生与病人及其知情人的交谈，了解病人的主观症状、疾病发生及演变过程、治疗经历，并将调查所得的资料加以记录整理，作为诊断依据的方法。中医的问诊和西医的问诊及...
望神色形态是对总体的望诊。 （一）望神：可以辨别病人神气的盛衰、病情的轻重。神，指的是病人的精神状态、思维、意识、神采和表情等情况的总和。 如病人精神充沛，神志清晰，目光精彩，面色红润，表情活泼，语音洪亮，呼吸平静，则表示神气健旺，正气未伤。中医称此为“得神”、“有...
中医认为，五脏功能的盛衰，可通过面部五官的诊察而得知。 （一）望眼：肝开窍于目，且五脏的精华皆上注于目，故目的望诊很重要。 望眼主要是诊察眼的神态的眼色的变化。一般说来，久病、重病而眼神正常的，病多可治；眼无光彩，闭目不欲视或眼神异常的，病较难治；双眼窜视(上翻)、直视...
舌诊是中医诊病的重要内容，对舌质舌苔望诊的深度和广度，是目前西医有关舌诊认识所不及的。中医通过舌诊可了解人体脏腑的虚实，辨别病邪的深浅，病情的寒热，判断病势的轻重变化。 中医为了深入观察舌象，将五脏分配于舌体各部。常用的部份是，舌尖属心肺，舌中心属脾胃，舌两边属肝...
中医也十分重视对皮肤的望诊。正常人的皮肤常是润滑荣泽，此为津液、精气充沛之征。若皮肤肿胀，则为水湿泛滥；皮肤枯燥，多为精气不足或精血内耗；皮肤粗糙刺手，多是肺痿(因肺主皮毛)；若兼两眼暗黑者，为内有干血，若皮肤粗糙而腹中剧痛的，多内有痈脓。 此外，还应注意较常见的几种异常...
望指纹是儿科诊断的特殊方法，常用于3岁以内的幼儿。因幼儿脉部短小，诊病时又每多哭闹，易使切脉失其真象，此时可望诊指纹。 纹指络脉(浅表静脉)在虎口至食指上中下三节，近虎口处第一节为“风关”（又名寅关），第二节为“气关”（又名卯关），第三节为“命关”（又名辰关）。纹见下节风关者...
除对体表有关部位外的望诊外，中医还很重视对病人某些排泄物或分泌物的望诊。下面分别介绍这方面的知识。 （一）望呕吐物：混有食物而无酸臭时，属脾胃虚寒，或肝气犯胃；有酸臭时则为食积、胃热或肝胆有热；呕血鲜红者或紫黑的，多为肝火犯胃或瘀血所致。 （二）望小便：小便混浊，多为湿...
闻诊，是医生利用听觉和嗅觉收集病人的有关病情，以作为判断病证参考的一种方法。中医闻疹不只是闻声音，嗅气味也是其重要内容。 从声音的高低强弱，从气味的酸臭腥腐，可以辨别寒、热、虚、实，在四诊中也属重要的一环。 【闻声音】 人正常的声音，应是发声自然，音调和畅。...
通过询问，了解患者的自觉症状、疾病的发展过程、生活习惯、思想情况和既往病史，从而为辨认现在病证提供更多的依据，是为问诊。 问诊是中医诊断疾病、进行辨证的主要方法之一。有人说，有的医生只凭切脉就能诊断病证，根本不需要问诊。这种说法是不对的。前面已经说过，中医辨证...
【问寒热】 问寒热，外感病从表入里，故恶寒与不恶寒是区别表证和里证的分界线。中医常说“有一分恶寒，便有一分表证”。如恶寒已退，则是表证已除；不恶寒而热，表示病已入里。寒冷一阵，发热一阵，如此寒热往来(有的伴有口干、咽干、胸胁满闷)则为半表半里症。慢性病的畏寒或低热，一般...
中医的切诊，既包括切脉，也包括对病人其它部位，如胸、腹、关、尺肤等处的按触。故中医的切诊，决不只限于切诊脉象。当然，切脉是中医诊断病证和推断预后的一项很有特色的手段，古人曾对中医的四诊作了生动而深刻的概括，说：“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧...
【正常脉象】 正常的脉象，亦名常脉，又称平脉或缓脉。常脉脉象从容和缓，不浮不沉，不迟不数，不细不洪，节律均匀，一息(一呼一吸)脉搏四或五至，每分钟约60～90至，且应指有力。中医认为常脉一般都有胃气(从容和缓、节律一致)、有神(脉至数来去清楚，无三五不调，亦不过快或过慢)、有根(尺脉候肾，...
【触诊】 医生以自己的手指，触摸病人的头面、皮肤、四肢、胸腹、腰背等处的温度、润涩、积聚、痞块、肿胀和疼痛反应等情况，称为触诊。触诊常能收集到协助诊断的第一手资料。触诊皮肤温度时，应注意室内温度；触诊胸腹时，应注意患者的体位和情绪，不可令其神经紧张。 （1）触扪...
【什么是八纲辨证】 辨证论治是中医学的特点和精华。对疾病进行辨证诊断，是中医诊断应有的、特殊的内容，它是治疗立法处方的主要依据。掌握了辨证论治，即使没有明确病名诊断，或者虽有病名诊断而目前对该病尚乏特殊疗法，运用辨证论治，也能对这些疾病进行治疗。 中医学在历史上...
【表里辨证】 表里是辨别病位外内浅深的一对纲领。表与里是相对的概念，如躯壳与脏腑相对而言，躯壳为表，脏腑为里；脏与腑相对而言，腑属表，脏属里；经络与脏腑相对而言，经络属表，脏腑属里；经络中三阳经与三阴经相对而言，三阳经属表，三阴经属里；皮肤与筋骨相对而言，皮肤为表，筋骨为里等。因此，对...
【寒热辨证】 寒热是辨别疾病性质的纲领。 其实，疾病的性质不只是为寒为热，但由于寒热较突出地反映了疾病中机体阴阳的偏盛偏衰，病邪基本性质的属阴属阳，而阴阳是决定疾病性质的根本，所以说寒热是辨别疾病性质的纲领。 病邪有阳邪与阴邪之分，正气有阳气与阴液之别。阳邪...
【虚实辨证】 虚实是辨别邪正盛衰的纲领，即虚与实主要是反映病变过程中人体正气的强弱和致病邪气的盛衰。实主要指邪气盛实，虚主要指正气不足。所以实与虚是用以概括和辨别邪正盛衰的两个纲领。 由于邪正斗争是疾病过程中的根本矛盾，阴阳盛衰及其所形成的寒热证候，亦存在着...
【阴阳辨证】 阴阳学说在辨证诊断上的应用，主要有两个方面： （一）阴阳是辨证的纲领 由于阴、阳分别代表事物相互对立的两个方面，故疾病的性质、临床的证候，一般都可归属于阴或阳的范畴，因而阴阳辨证是基本的辨证大法。 根据阴阳学说中阴与阳的基本属性，临床上凡见兴奋...
【八纲证候间的关系】 八纲中，表里寒热虚实阴阳，各自概括一方面的病理本质。然而病理本质的各个方面是互相联系着的，即寒热病性、邪正相争不能离开表里病位而存在，反之也没有可以离开寒热虚实等病性而独立存在的表证或里证。因此，用八纲来分析、判断、归类证候，并不是彼此孤立、绝...
【中医是怎样通过六经来辨证的】 六经辨证是《伤寒论》的辨证纲领。《伤寒论》包括多种热性病。书中除将一些病证的表现归纳为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴等六种类型，并以此进行辨证外，又说明了有关病证的传变关系。此外，它还用八纲分析病情，如认为六经中的三阳证多属热...
